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梧州龙母诞详细介绍
所属地区: 广西 · 梧州 文化遗产名称:梧州龙母诞 遗产编号:Ⅹ-18 遗产类别:民俗
申报日期:2006 申报人/申报单位:广西省梧州市 遗产级别: 联系方式:

    龙母,是流传在我国西江流域民间中颇具特色的一位女神祗。其流传之广,影响之大,不亚于海神娘娘妈祖(天妃)。崇敬龙母的善男信女,遍及广西、广东、贵州以及湖南、港澳和东南亚地区。

    梧州龙母庙,座落在依山傍水的桂江之滨。始建于北宋,明清时期曾被重修过。是梧州古今的游览胜地之一。1987年以来,自治区文化厅和市人民政府多次拨款对龙母庙进行修复完善。

    龙母庙占地面积约5000平方米。由牌坊、前殿、后殿、行宫、左右廊房、角亭组成。其山门壮丽,正殿宏伟,雕梁画栋,鸟革翠飞。

    正殿庄严,共三间。中为龙母殿,供奉着龙母圣像;右为太子殿,供奉着五龙太子像;左殿供奉着清康熙时广西巡抚佩抚蛮灭寇将军印的傅宏烈将军像。在庙内还有出土的明代石龟及其碑刻《总府题名碑》,是1510年制作,碑文由明弘治年间广东状元伦文叙书写标题,兵部尚书湛若水作跋,此是一件珍贵的文物。

    龙母诞,是纪念龙母出生和“升天”的日子。龙母诞的诞期有“诞辰”和“润诞”两个。“诞辰”据说是龙母降生的日子,以农历五月初八为正日,从初一至初十这十天,都属“贺诞”期间;“润诞”据说是龙母“升天”的日子,以农历八月十五为正日,从十四至十六共三天,都是“贺诞”日期。

    润诞的朝拜人数,仅比平常多一些。来朝拜的香客,一般是本市和邻近乡村的人。常说的龙母诞,所指的都是“诞辰”。贺诞的人数最多,也最为热闹。到了诞辰那天,来自上游的百色、龙州、南宁、柳州、桂林、贵港,下游的广州、香港、澳门等地的香客,有三五成群的或集体组成“贺诞团”的前来参观朝拜。此时的龙母庙,庙里庙外,人山人海,鞭炮声震耳欲聋,香烛火硝烟熏天。

    在贺诞期间,众善男信女为表对龙母的虔诚,有献龙袍的、有捐香油钱的、有买龙母像和符印的,甚至捐上金饰的,十分踊跃。梧州龙母庙在1987年经修复后重新开放,仅在农历五月初八龙母诞那一天8个小时内前来朝拜的香客便超过5万人。

    龙母对社会的影响甚深,人们把她视作祈福祈平安的保护神。不少水上居民住户设有龙母神位供奉,有的父母亲还把自己的婴儿契与龙母作“干儿”,以祈求孩子健康长大。

    龙母,大大地丰富了我国神龙文化的宝库,为缤纷多彩的神文化增添异彩。

    西江流域其他地区有关龙母诞的消息

    1德庆悦城龙母祖庙

    旧称孝通庙 是为纪念龙母而建的,每年农历五月初八这里会举行龙母诞祈福仪式。每年农历五月初八为龙母诞的正诞,诞期从农历五月初一日至五月初九日止,气氛热烈 诞期一开始,来自广东 广西 香港 澳门以及东南亚一带的进香客船便纷纷

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